Comida de apoyo a las presas

CONCENTRACIÓN POR LA LIBERTAD DE LAS ANARQUISTAS PRESAS. XIXÓN

Difundimos:

– VIERNES 26 DE DICIEMBRE- PLAZA DEL HUMEDAL- 19:30H:

En respuesta al llamado de solidaridad hecho por las compañeras de las anarquistas presas en Madrid y Barcelona en el marco del golpe represivo «Operación Pandora», se convoca en Asturies para el VIERNES 26 de DICIEMBRE una concentración en LA PLAZA L’HUMEDAL, XIXÓN a las 19:30h.

La jornada de solidaridad estaba convocada para el sábado 27 en todo el estado, pero aquí hemos decidido cambiarla al VIERNES 26 para que la convocatoria no se solape con la movilización de protesta de las trabajadoras de Burger King, con las que nos solidarizamos.

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Comunicado de Barcelona llamando a la jornada de lucha del sábado:

El próximo 27 de diciembre se ha convocado una manifestación a las 17h en la Plaça Catalunya de Barcelona -en la parte más cercana a las Ramblas- en apoyo de las 11 compañeras encarceladas y represaliadas en el marco de la llamada Operación Pandora -que incluyó destrozos y hurtos en varios centros sociales de Barcelona y en casas particulares- y también en apoyo a las dos compañeras que llevan más de un año encarceladas.

Todas ellas son anarquistas y han sido represaliadas por el hecho de serlo, pero no olvidamos que esto es porque las anarquistas luchamos en contra de la sociedad capitalista y del estado que la orquesta. Qué quiere decir esto? Pues que hoy nos ha tocado a nosotros, pero todas las que luchamos somos susceptibles de ser el blanco de la escalada represiva que nos está tocando vivir estos tiempos y que no hará otra cosa que ir en aumento en los años próximos.

Es por eso que queremos hacer un llamamiento a la solidaridad y el apoyo mutuo, valores que ahora necesitamos más que nunca. Os pedimos que participéis de la convocatoria del próximo sábado, pero también pedimos que la solidaridad se extienda en todo el territorio, en todo el estado español y más allá. Hemos preparado unos carteles para ayudar en esta tarea, que podéis difundir por las calles, por los espacios políticos y por las redes.
Animamos pues a la aparición de nuevas convocatorias de apoyo y a la máxima difusión de las existentes.

¡Terrorista es quien nos condena a una vida de miseria,
no quien se rebela contra ella!
¡Libertad anarquistas presas!

http://axendamazucu.org/evento/1461
https://www.facebook.com/events/1508194512775641/?ref=3&ref_newsfeed_story_type=regular

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¡¡Ni inocentes ni culpables!!

Una vez más, el Estado, ese monstruo guardián del Capital, vuelve a obsequiarnos con una buena dosis de represión. En este caso se trata de 11 compañeros, la mayoria de Barcelona, que fueron detenidos el pasado día 16, y de los cuales 7 ya han pasado a prisión sin fianza. Nada nuevo bajo el sol: el sistema siempre está dispuesto a mostrar su cara más déspota sin el menor atisbo de vergüenza cuando ve necesario reafirmarse y reforzar su posición.
No está de más el denunciar el acoso de los perros guardianes del capital, los absurdos montajes policiales y todas esas pirulas que muy a menudo intentan meternos para acojonarnos, pero centrarnos en esa temática puede no ser lo más aconsejable. No nos llevemos a engaño: no son casos individuales, ni mucho menos problemáticas ajenas a nosotros mismos, es un ataque colectivo, una ofensiva a nuestra propia clase social, el proletariado. Somos los oprimidos, los que no tenemos nada más que la miseria a la que el capitalismo nos condena en forma en explotación, alienación y opresión. Somos la clase que por su propia naturaleza es opuesta a su mierda de «mundo perfecto» Flaco favor nos haremos si centramos nuestra defensa en la disyuntiva de culpables e inocentes; nadie puede ser inocente en esta realidad impuesta en la que la justicia es una palabra vacía puesta al servicio de nuestros propios explotadores.
Nuestra solidaridad, la única posible, es extender la lucha contra este destino fatal que nos arrastra al abismo, que convierte nuestra existencia en una condena.
Si atacan a nuestra clase nos atacan a todos, si quieren disfrazarlo como un problema individual desenmascaremos su pantomima convirtiendolo en un problema de orden público. Si quieren llenar sus sucias carceles y sus oscuros calabozos, desbordemos las calles y las plazas.
Si quieren forzarnos al silencio, respondamos con un grito que les haga temblar en sus poltronas.

El sábado 20 a las 19h, en la concentración contra la ley mordaza en la plaza de La Escandalera en Uvieu hay convocado un bloque para exigir la liberación de los compañeros.Desde la revista Racaille hacemos un llamamiento a acudir para no solo mostrar la solidadridad con las compañeras presas, si no para dejar claro que no nos van a callar.

Somos la chusma que camina por vuestras calles…

Dossier sobre la situación actual en México

Desde la región mexicana nos llega este dossier sobre la situación actual generada a raíz de los hechos de Ayotzinapa. Alentamos a su difusión por los medios que se crean convenientes.

Puedes descargarlo  aquí: dossier méxico

Porque ya sea en México, aquí o en cualquier parte del mundo , el enemigo es el mismo: el sistema capitalista y sus defensores, la lucha contra estos debe ser también mundial.

¿Arde el Reichstag?

«La bomba de Piazza Fontana, en Milán, el 12 de diciembre de 1969, fue la respuesta del Estado al Otoño caliente, y la masacre sirvió de pretexto para una dura represión que utilizó como chivos expiatorios a los círculos anarquistas radicales. Días después, en la misma Piazza Fontana y en las puertas de las grandes fábricas de Milán, podía recogerse el panfleto de la I.S. que reproducimos, ejemplo único de comprensión en el acto del montaje secreto estatal que solamente mucho más tarde algún que otro militante «extremista» osaría tímidamente señalar.» (de : UN TERRORISMO EN BUSCA DE DOS AUTORES Documentos sobre la revolución en Italia – VV. AA.)

El cuento de triángulos anarquistas mediterráneos, antisistemas entrenados por jarrai, griegos e italianos según se tercie ,que se reivindican del insurrecionalismo y vienen a adoctrinar a España, etc… es ya muy viejo, es el
fantasma recurrente de los servicios que se encargan de las cloacas del estado. Reapareció en los 90 y vuelve a cada poco.
La intoxicación provocación sirve para la posterior oleada de represión y encarcelamientos sin demasiados recatos. Se trata de reforzar etiquetas precisas: anarquistas, antisistemas, violentos, terroristas… que
en un proceso progresivo intentaran ocultar cualquier naturaleza humana de aquellos a los que aludan convirtiéndolos poco menos que en alimañas con permiso para ser exterminadas.
Desde hace un tiempo, vienen saliendo de nuevo noticias en los medios acerca de un supuesto terrorismo anarquista que amenaza la integridad de este sistema democrático y que es usado por la policía como renovado espantapájaros terrorista tras la retirada de ETA del panorama terrorífico.
Ruedas de prensa de Cosidó, noticias alarmantes en periodicuchos que promueven un cacao demencial sobre la base de la aparición sorpresa de un comando mateo morral, máximo exponente del reventamiento de bancos de madera, que traen a la palestra ese supuesto terrorismo anarquista. Si bien la mayoría de estas noticias y ruedas de prensa son dignas de mofa, oculto tras esa primera impresión esperpéntica esta el peligro de la represión hacia cualquiera que pueda ser considerado anarquista por las fuerzas del orden. El caso de Mónica y Francisco, en prisión preventiva desde hace meses por supuestamente formar parte del mateo morral es ilustrativo de como campañas mediáticas con o sin provocaciones al uso sirven para ejemplarizar el escarnio y encarcelar a individuos considerados refractarios al orden establecido.
La utilización del terrorismo anarquista, o directamente de actos de provocación para justificar la represión, viene de principios del movimiento obrero, no es nada nuevo.
Por ello nos parece interesante incluir este texto de la internacional situacionista (sección italiana) que incide directamente en el tema y que tiene bastante de actual.
Este texto, que aparece en Italia dos días después de unos atentados, resulta muy clarificador:

¿Arde el Reichstag?

Compañeros,

El movimiento real del proletariado revolucionario italiano lo está conduciendo hacia el punto en el que será imposible -para él y para sus enemigos- todo retorno al pasado. Mientras se disuelven una tras otra todas las ilusiones sobre la posibilidad de restablecer la «normalidad» de la situación precedente, madura por ambas partes la necesidad de arriesgar su presente para ganarse el futuro.

Ante el ascenso del movimiento revolucionario, a pesar de la acción metódica de recuperación de los sindicatos y de los burócratas de la vieja y la nueva «izquierda», resulta fatal para el Poder desempolvar de nuevo la vieja comedia del orden, y esta vez juega la falsa carta del terrorismo, con el fin de conjurar una situación que lo obliga a descubrir todo su juego enfrentándolo con la claridad de la revolución.

Los atentados anarquistas de 1921, los gestos desesperados de los supervivientes del fracaso del movimiento revolucionario de la época, sirvieron a la burguesía de cómodo pretexto para instaurar, con el fascismo, el estado de sitio en toda la sociedad.

Fuerte -en su impotencia- en las lecciones del pasado, la burguesía italiana de 1969 ni necesita pasar por el gran miedo al movimiento revolucionario, ni tampoco esperar poseer la fuerza necesaria que no deriva sino de la derrota de aquél, para liberarse de sus ilusiones democráticas. Hoy en día, ya no necesita errores de viejos anarquistas que sirvan de pretexto a la realización política de su realidad totalitaria, sino que busca fabricarse uno ella sola, implicando a modernos anarquistas en el montaje policial, o manipulando a los más ingenuos de ellos mediante una grosera provocación. Los anarquistas, en efecto, cumplían todos los requisitos de las exigencias del poder: imagen separada e ideológica del movimiento real; su «extremismo» espectacular permite golpear a través de ellos al extremismo real del movimiento.

La bomba de Milán ha explotado contra el Proletariado. Dirigida contra las categorías menos radicalizadas para aliarlas con el poder, llama a la burguesía a cerrar filas para la «caza de brujas»: no hubo una masacre entre los agricultores por casualidad (en la Banca Nacional de Agricultura) pero sólo hubo miedo entre los burgueses (en la Banca Comercial). Los resultados, directos e indirectos, de los atentados, son su objetivo.

En el pasado, el acto terrorista -como manifestación primitiva e infantil de la violencia revolucionaria en las situaciones atrasadas, o como violencia perdida en el terreno de las revoluciones fallidas- nunca ha sido más que un acto de negación parcial y, por ello, recuperado de antemano: la negación de la política en el terreno de la misma política. Al contrario, en la situación actual, frente al ascenso de un nuevo periodo revolucionario, es el mismo Poder el que, en su tendencia a la afirmación totalitaria, expresa espectacularmente su negación terrorista.

En una época en que renace el movimiento que suprime todo poder separado de los individuos, el mismo Poder tiene que volver a descubrir, hasta llegar a la praxis consciente, que todo lo que no mata le debilita. Pero la burguesía italiana es la más miserable de Europa. Incapaz hoy de realizar su propio terror activo sobre el proletariado, no mira sino de tratar de comunicar a la mayoría de la población su propio terror pasivo, el miedo al proletariado.

Impotente y torpe, en la tentativa de bloquear con estos modos el desarrollo del movimiento revolucionario, y de crearse al tiempo artificialmente una fuerza que no posee, se arriesga a perder en una jugada ambas posibilidades. Por eso, las facciones más avanzadas del poder (internas o paralelas – gubernamentales o de oposición) han metido la pata. El exceso de debilidad lleva a la burguesía italiana al terreno del exceso policial; empieza a comprender que la única posibilidad de salir de una agonía sin fin pasa por el peligro del fin inmediato de su agonía.

Así el Poder ha de quemar, desde el principio, la última carta política de que disponen antes de la guerra civil o antes del golpe de Estado del cual es incapaz. La doble carta del falso «peligro anarquista» (por la derecha) y del falso «peligro fascista» (por la izquierda), con el único fin de enmascarar y hacer posible una auténtica ofensiva contra el verdadero peligro, el proletariado. Además, el acto con el que la burguesía trata de conjurar la guerra civil es en realidad, su primer acto de guerra civil contra el proletariado. Para el proletariado, ya no es cuestión de evitarla ni tampoco de comenzarla, sino de ganarla.

En adelante ha comenzado a comprender que puede ganarla no con la violencia parcial, sino con la autogestión total de la violencia revolucionaria y con el rearme general de los trabajadores organizados en Consejos Obreros. Sabe por consiguiente que en adelante ha de rechazar definitivamente mediante la revolución, la ideología de la violencia en tanto violencia de la ideología.

Compañeros: no os detengáis aquí: el poder y sus aliados tienen miedo a perderlo todo; nosotros no hemos de tenerlo de nosotros mismos: «no podemos perder más que nuestras cadenas y tenemos todo un mundo por ganar».

¡Viva el poder absoluto de los Consejos Obreros!

Los amigos de la INTERNACIONAL

Sacco y Vanzetti Via Orsini n. 1970

Ciclostil robado

Indigestión tricolor ó leyenda ni siquiera negra de la segunda República

«(…)y fue su derrota la que le convenció de esta verdad: que hasta
el más mínimo mejoramiento de su situación es, dentro de la
república burguesa, una utopía; y una utopía que se convierte en
crimen tan pronto como quiere transformarse en realidad. Al
convertir su fosa en cuna de la república burguesa, el
proletariado obligaba a ésta, al mismo tiempo, a manifestarse en
su forma pura, como el Estado cuyo fin confesado es eternizar la
dominación del capital y la esclavitud del trabajo. (…) Sólo
empapada en la sangre de los insurrectos de Junio ha podido la
bandera tricolor transformarse en la bandera de la revolución
europea, en la bandera roja. Y nosotros exclamamos: ¡La
revolución ha muerto! ¡Viva la revolución! (…)la burguesía no
tiene rey; su verdadera forma de dominación es la República»
K. Marx. Las luchas de clases en Francia

La evolución de capitalismo ha vaciado a la clase trabajadora de referentes históricos en su oposición al sistema. La encrucijada producida por décadas de derrota y una brutal amnesia inducida de la historia de nuestra propia clase, conlleva el peligro de encuadrarse en posiciones que, disfrazadas de revolucionarias y radicales, son en realidad inofensivas, cuando no claramente aliadas de la opresión y la explotación del proletariado en beneficio del sostenimiento del sistema.
En el ámbito nacional quizás el más visible de estos nocivos encuadramientos sea el republicanismo, una tendencia que, si bien nada tiene de novedosa, en los últimos años parece amenazar más que nunca con engullir, desvirtuándolo, todo discurso contestatario. La base fundamental del republicanismo patrio es la mitificación de  un pasado supuestamente glorioso, liberalizador y democrático. Aderezado todo ello con un nada desdeñable componente sentimental, que pervierte nuestro recuerdo y la historia de las luchas de nuestra clase, amasándolas en un indigesto pastel que todo lo
quiere aglutinar dentro de una ideología más parecida a un pastiche de tópicos buenrrollistas que a un verdadero discurso de confrontación contra el sistema. Hablamos,
claro está, de la II República.
¿Cuál es la significación histórica de la II República? Sería largo e incluso tedioso analizar aquí pormenorizadamente a modo de crónica historiográfica aquel periodo, pero vemos insoslayable contrarrestar esa desproporcionada mitificación que ha llegado a alcanzar un fanatismo rayando con la histeria, sumado a una particular ceguera de la significación de aquellos años en la evolución de la lucha de clases tanto en el país como en el resto del mundo.
El colapso, a varios niveles (económico, político, social…)del país, en el periodo anterior a la proclamación de la República, condujo a una situación compleja e incluso desesperada para el sistema a nivel local en el que la posibilidad de un estallido general se vio por cierta parte de la burguesía como una amenazante premonición. La opción republicana resurge en este callejón sin salida como una auténtica tabla de salvación circunstancial
que viniera a calmar los ánimos. No resultaba difícil en realidad desembarazarse de uno de los pilares tradicionalmente fundamentales de la nación, la institución monárquica, a cambio de salvaguardar los intereses del capital. No es para nada casual que los instigadores principales de la transición republicana fueron en su mayoría monárquicos conservadores de pura cepa( como el abogado Miguel Maura, cabeza de gobierno de los primeros consejos de ministros de la Rep. o su pasante Alcalá –Zamora presidente desde la proclamación hasta febrero del 36) o bien otros que, nominalmente republicanos, formaron parte de la nomenclatura política de anteriores gobiernos (como Largo Caballero, consejero de trabajo en el periodo dictatorial de Primo de Rivera (1 ).
Es indudable que al menos para cierta parte del proletariado, bastante activo y contestatario en las décadas precedente, la proclamación de la Rep. en abril del 31 supuso una seductora esperanza de cambio en sus penosas con-
diciones de vida. El desencanto subsiguiente debió ser descorazonador: las políticas
represivas fueron unas de las más indisolubles marcas de nacimiento de la nueva forma
de gobierno. La celebérrima ley de vagos y maleantes no fue ni mucho menos un in-
vento de la dictadura franquista; es en la II rep. donde esta edicto represivo encuen-
tra su acta fundacional. Conviene destacar también el surgimiento de la Guardia de Asalto, cuerpo represor republicano por antonomasia, que pronto muestra su eficacia
como garante de la democracia republicana sometiendo a todo movimiento de protesta
por medio de la brutalidad y las armas. La capacidad del sistema capitalista para
regenerarse y someter la sociedad a los parámetros de la lógica mercantilista no solo permanecía intacta, en su nuevo disfraz parecía haber encontrado una
fórmula aún más útil a sus intereses.
Ante las resistencias del proletariado a someterse (una de las característica indiscutibles de ese periodo fueron las numerosas huelgas salvajes y revueltas, con su clímax en la revolución de Octubre del 34, tema que daría para varias páginas) que llenarían las
cárceles de presos políticos, no tardaron en erigirse ciertos apagafuegos habituales en supuestos portovoces de las consignas proletarias. El PSOE y su filial sindical UGT, la versión patria de la clásica socialdemocracia arribista del poder, se afanaron en empuñar
la bandera de bolchevismo a fin de encauzar los esfuerzos de la clase obrera hacia unos intereses más bien espurios, luchas ajenas cuyo único resultado posible era el desgaste y el desaprovechamiento de unas fuerzas que, por otra parte, no sobraban. Incluso la combativa CNT tuvo su papel, complejo y contradictorio, en esa tendencia evolutiva de, permítannos la licencia poética, “sumisión como una de las bellas artes”.
Con el tiempo ese engendro mal parido que fue la II República mostró que como tabla de salvación carecía de suficiente flotabilidad. Al igual que el anterior régimen llegara a una situación crítica, su particular colapso. Para 1936 el clima social era insostenible, la
atmósfera de violencia callejera había alcanzado un punto cercano a la ebullición, que no tardaría en concretarse en una confrontación civil. En este periodo precedente a la guerra, el encauzamiento del proletariado hacia la sumisión disfrazada de un radicalismo
que no iba más allá de los márgenes del electoralismo, alcanza su fórmula mas redonda con la formación del Frente Popular, un conglomerado multiforme que pretendía englobar toda la oposición de izquierdas con visos hacerse dueños del parlamento ante el de-
sastre en el que se había convertido la gestión política del descontento social. Usando sin pudor la baza electoralista de la libertad de los presos, encarcelados precisamente por
su oposición al statu quo republicano, convirtiendo su amnistía en un slogan recurrente, consiguieron que gran parte del proletariado insurgente acudiera a las urnas en febrero
del 36. Sin embargo los meses posteriores a la victoria del FP en aquellas elecciones demostraron que el nivel de confrontación de la clase obrera, su capacidad de insurrección, no podía ser encauzada tan fácilmente. La guerra de clases se reflejaba en las durísimas luchas callejeras y protestas encarnizadas constantes. Ante la imparable sucesión de acontecimientos que, de nuevo, y de forma mucho más clara, conducía hacia una insurrección generalizada, la burguesía conservadora ve la formula republicana desgastada, y ve necesario un golpe de estado que ponga fin a esa forma de gobierno, escenario que la facción más liberal ve menos amenazante para sus intereses que la insurrección proletaria. La reacción obrera ante el pronunciamiento militar evitó que este traspaso de poderes de cierto sector burgués hacia otro fuera inmediato. Estalló entonces en ciertos territorios una verdadera revolución social, que fue llevada a través de un proceso complejo y no exento de violencia hacia una confrontación interburguesa (lo que en la historiografía oficial se conoce como Guerra Civil) en la que, esta vez si, el encauzamiento de la revuelta hacia formas inofensivas pudo ser exitosa para el sistema, usando la misma estrategia que ya había demostrado su eficacia en otros territorios: dirigirnos a la telaraña de la lucha antifascista que cerraba los objetivos a una defensa pura y dura de los intereses de ciertas facciones burguesas (2)
Dejaremos para otro momento un análisis más pormenorizado de la descarnada coda final que fue la Guerra Civil, un sangriento desenlace que encontró su fermento perfecto
en el despropósito social al que la glorificada república sumió al país.
La ideología republicana replica los mismos fundamentos de la república del 31 y el frentepopulismo. La II República no fue nunca, ni lo pretendió, salvo como maquillaje
circunstancial, una república de trabajadores. Su ideología supuestamente obrera no es más que otra de las ideologías muertas del capital que garantizan mediante subterfugios la opresión de una clase sobre otra, sumiéndonos en vanos reformismo y reivindi-
caciones que no llegan más allá de la absurda quimera de convertir en “más humana” nuestra explotación sistemática. Es por ello que vemos necesario confrontar la indigesta omnipresencia de esta nefasta ideología y sus símbolos en nuestros escenarios de lucha.

Toda república es burguesa, sea cual sea el disfraz con el que se vista.
Ninguna formula burguesa puede servir para liberarnos de la explotación.

1)La figura de Largo Caballero merecería un epigrafe por sí sola . Es un
ejemplo bastante claro de la mistificación de ciertos personajes, que quien
fuera uno de los principales responsables de las polticas laborales durante
el represivo periodo dictatorial de Primo de Rivera, con la CNT abocada a
la clandestinidad, la carcel y el exilio y la UGT como sindicato oficial del
regímen acabará apenas una década más tarde siendo denominado el
Lenin español.
2) ver Reapropiación http://www.bscrimental.org/reapropiacion/reapro-
piacion- 1.pdf y Barricadas en Barcelona:
https://bataillesocialiste.files.wordpress.com/2013/09/barricadas.pdf

2012: Claves para una tragedia minera

SINOPSIS

Durante la primavera y el verano de 2012, tiene lugar la, en el momento de escribir esto, última gran huelga minera que ha vivido Asturias. Dado que ha sido objeto continuo de muchas de nuestras discusiones, mayormente informales, queríamos expresar una serie de consideraciones al respecto.
Por otro lado, dado el impacto que tuvo sobre el medio “activista” (más aún fuera de Asturias), revela como ningún otro la desorientación teórica y práctica de dicho medio, en el cual nos incluimos. El conflicto estalla, abarcando tanto a la minería pública (HUNOSA) como a las diversas compañías privadas, a finales de mayo de 2012, al ponerse en práctica unos recortes del 64% a la producción de carbón nacional (1) .
REPARTO

Gobierno. El ejecutivo de Mariano Rajoy, salido de la victoria electoral de noviembre de 2011, debe aplicar la agenda neoliberal del Capital internacional en un contexto de crisis, en el que ciertas cargas sociales ya no son, en teoría, asumibles para el Estado. La empresa estatal Hulleras del Norte S.A. (HUNOSA), lejos de las mastodónticas cifras de empleo de otros tiempos, conforma una fuerza de trabajo en Asturias de unas 1800 personas.
Patronal. Elemento clave en la mafia carbonera, es de todas sabido los tejemanejes en torno al sector, vía importación de carbón ucraniano o de los sitios más diversos y el cobro impune de subvenciones millonarias.
Lejos de las teóricamente paradisiacas condiciones de trabajo en HUNOSA, el proletariado de la minería privada sufre unas tasas de explotación propias de los tiempos de la industrialización.
SOMA.
Sindicato minero de la UGT, preponderante en la minería asturiana, que cuenta de todas maneras con un sector de afiliación del 90%; no se entra a trabajar en HUNOSA sin estar afiliado a este sindicato o a CC OO. En este caso, hablamos de un sindicato fuertemente jerarquizado en torno a la dirección de José Ángel Fernández Villa (2), y que constituye un agente político, económico y social en las cuencas mineras (fundamentalmente las del Nalón y el Caudal) y en toda Asturias
en general de primer orden. Político por el gran peso que el SOMA ha jugado en el PSOE asturiano y estatal, poniendo y quitando presidentes del Principado y, claro está, alcaldes, concejales y responsables de todo tipo; una fuerza en todo caso que ya no es lo que era, en la medida del peso que ha perdido la minería en las últimas décadas, pero que hay que tener en cuenta. Económico, en la medida en que es indisociable de su fuerza política, y por su gran número de liberados sindicales (3) ; reforzado por su peso en la coNcertación social a la hora de decidir la ejecución de los Fondos Mineros, eligiendo por dónde debe pasar una autopista o dónde hay que situar un campus universitario (4). Social por la confluencia de los dos factores anteriores, la tremenda red clientelar urdida en los últimos treinta años, con un amplio reguero de estómagos agradecidos dispuestos a partirle la cara al primer listillo que cuestione a la “Somafia”.

CC OO.
En otros tiempos correa de transmisión del Partido Comunista, esta central, que ya ni siquiera cuenta con un sindicato propio en el sector (5), es la segunda fuerza en las cuencas mineras asturianas, compartiendo muchos de los vicios del primero (menos en la medida de su menor fuerza), aunque en algún momento de los 80 llegó a superar al SOMA.

CSI.
Sindicato de corte “radical”, desde su constitución formal como sindicato (arranca como escisión por la izquierda de CC OO) su presencia en el sector minero ha sido muy débil, aunque en los 90 y primeros 2000 tenía secciones sindicales en HUNOSA; hoy ni eso. Con todo, ha jugado su papel en este conflicto, marcado por la desorientación más absoluta y su incapacidad para trazar un discurso y una práctica coherentes, intentando llevar adelante una especie de sorpasso en las movilizaciones y de radicalizar la situación general en base al conflicto minero. En la medida en que la CSI tiene un peso de primer orden en las luchas sociales asturianas, es inevitable entrar con detalle en su postura, ya que también afecta a nuestras prácticas.
Muchas veces, sus alucinaciones ideológicas son las mismas que las nuestras, en lo esencial. Basta con apuntar que difícilmente una lucha desesperada en un sector prácticamente irrelevante en la composición del Capital vaya a traer consigo el renacer de la cuestión social, por muchas carreteras que corte, y esta es sin duda la ilusión fundamental en la que se suele caer (6). No es que pretendamos pedir a un sindicato (ni a este ni a ninguno) que cuestione y eche por tierra en su actuar las categorías capitalistas (trabajo asalariado, valor, mercancía, economía, progreso, productividad…) lo que equivaldría a poner las bases de la comunidad de lucha, del comunismo… pero incluso a un nivel de lógica mercantil, de una organización que cuenta con presencia en la banca, en el sector energético, etc., sería de esperar algún tipo de análisis más allá de consignas banales del tipo “Asturies se salva quemando”, más acordes para cantar en conciertos que para levantar una alternativa global a lo existente.

Gueto activista.

Bajo esta denominación genérica puede considerarse a toda una estela de organizaciones y personas “militantes”, que se reconocen o no en la extrema izquierda, buena parte de las cuales, en Asturias, están encuadradas en el sindicato anteriormente citado. En lo que respecta al conflicto, es menester citar y criticar la actuación de grupos radicados en las propias cuencas mineras; si bien este punto de partida les sirve normalmente para tomar una actitud más desengañada respecto de un conflicto como este, lo que ya es un avance. Como no somos fieles ni creyentes, no pedimos a la gente que haga milagros, pero en el momento que se lleva adelante una práctica, y que nuestro objetivo es avanzar en la lucha, no por la pervivencia particular de un sector económico ni por unas mejores condiciones de supervivencia por si mismas, si no por la comunidad humana, por la supresión de clases sociales y el Estado, la abolición del trabajo asalariado y la mercancía, se hace obligatorio criticar dicha práctica, sobre todo cuando esta podía, incluso en un contexto tan desfavorable, llegar más lejos. En este sentido, se puede traer a colación la labor, en primer lugar, de la gente del C.S.A. La Semiente de L’Entregu, labor positiva ya por si misma en el sentido de que intentó enmarcar la lucha minera en un contexto más amplio. En segundo lugar, a la asamblea de paradas ADEPAVAN. Cabe citar por último al sector teóricamente más radical del espectro, que estaba por entonces en vías de reorganización, cristalizadas en el surgimiento de la Coordinadora Anticapitalista, sólo en la medida en que provenimos de dichos impulsos organizativos, porque su capacidad de incidir en el conflicto minero fue prácticamente nula (7).
TRAMA

1. A finales de mayo de 2012, el Gobierno de Mariano Rajoy (Partido Popular) anuncia su intención de recortar un 64% las ayudas a la producción del carbón. Es una banalidad decir que el sector de la minería España funciona por criterios políticos, lo mismo hoy que hace cincuenta años. A un nivel de rentabilidad económica, de pura lógica mercantil, sólo se salvaría la producción privada en el Norte de León y poca cosa más, y en este caso tiene más que ver con una actividad de desescombro (básicamente, arramplar con montañas enteras en procesos puramente mecánicos que no requieren de ningún “minero” como tal) que con una actividad extractiva en el sentido clásico. La agonía del
sector minero ha sido continua en todo el siglo XX, marcada por una rapiña burguesa sin parangón y por una subjetividad proletaria radical e insumisa. Ambas confluyen en la década de los 60: la patronal minera, tras la última fase dorada que le supuso la posguerra, con unas condiciones de
trabajo esclavistas y militarizadas, con la autarquía y con la liquidación física de las vanguardias proletarias (rápidamente reconstituidas sobre nuevas bases), sin haber invertido una peseta en la modernización del sector, y ante la liberalización tecnocrática, se topa con el agotamiento económico del sector. El Estado debe acudir rápido a nacionalizar un conjunto de instalaciones chatarreras y chamizos. Esa década se inicia con unos recortes de plantillas que están en el origen de la gran huelga de 1962. Aunque algunas voces avispadas pugnan ya en ese momento por liquidar el sector, la constitución de la empresa estatal HUNOSA, adjunta al Instituto Nacional de Industria, representa una delicada apuesta por la paz social, y la renuncia tácita del régimen franquista a afrontar las consecuencias de un desmantelamiento que dejaría en la calle a 40.000 trabajadores que, en ese momento, son además la punta de lanza de la reconstrucción del proletariado en España. La “reconversión” minera queda, pues, aplazada sine die, y no será hasta la década de los 80 se den las condiciones objetivas y subjetivas (gobierno socialista asentado, consolidación del totalitarismo mercantil-democrático y retirada del movimiento obrero del escenario) para afrontarla (8). Las luchas de 1991-92 marcan la imposición de la agenda del Capital:
el fin de la minería se asume (con más o menos amargura, según los casos) como inevitable; en consecuencia, sólo se puede discutir de lo que se puede obtener a cambio de su liquidación. El inicio de prejubilaciones masivas y la puesta en marcha de los Fondos Mineros marcan un tipo de liquidación anestesiada y feliz del sector que permite mantener el nivel de vida (elevarlo, incluso), sin perder de vista nunca la sangría demográfica de las comarcas mineras y la devastación social que provocó la inundación del territorio por la droga (9). Así, estos veinte últimos años contemplan
el declive irremediable de un sector emblemático, por lo general declive tranquilo y sólo alterado de vez en cuando a la hora de firmar un nuevo Plan del sector (el caso de 1998 es el más evidente).
Los recortes a la producción subvencionada de carbón no comienzan, pues, con Rajoy, ni siquiera en cuanto a las fechas concretas de liquidación plena del sector, obra del anterior gobierno (PSOE). Por un lado, la sintonía entre el SOMA y el PSOE fue total incluso en esas circunstancias; por ejemplo, si ya de por sí la UGT (y CC OO, en menor medida) fueron a desgana a la huelga general contra Zapatero (29-9-10, desgana reconocida por ellos mismos), en las cuencas mineras el SOMA no pegó un solo cartel de la convocatoria. Por otro lado, la mayoría de conflictos en la minería privada en los últimos años fueron azuzados por lapropia patronal contra el Gobierno, siendo un episodio destacado en esta Crónica General de la Infamia.

2. La tónica de ciertos conflictos laborales, aparentemente los más radicales, en Asturias y no sólo en Asturias, sigue un guión conocido por el gran público, simplificando: protesta sindical + movilización callejera en algún modo espectacular (barricadas, fuego…) = probable obtención de resultados. La huelga de 2012 se ciñe fielmente a este guión. Pero cuarenta años de totalitarismo democrático no pasan en balde: primero, porque los cortes de carreteras y la goma quemada
cada vez son peor vistos por el resto de la masa asalariada, generando más rechazo que aceptación (incluso en un momento de crisis como el actual, aunque aceptaríamos alguna matización al respecto); segundo, porque la fuerza de los mineros, en un sector reducido a proporciones más o menos ínfimas y en cualquier caso irrelevante desde el punto de vista de la acumulación y
circulación del Capital (que no desde el punto de vista de la supervivencia asistida de importantes sectores de la población de las cuencas), ya no es la de otros tiempos, aunque, en este sentido, no podemos dejar de saludar un empuje que sorprendió a la mayoría de la gente dados los efectivos disponibles; en consonancia, el órdago lanzado por el SOMA al Gobierno con un inicio fuerte de las movilizaciones fue, cuando menos, imprudente; tercero, porque el Gobierno acepta de buena
gana el envite y hacen falta algo más que ruedas ardiendo, voladores y bravuconadas varias para doblegar los planes de reestructuración impuestos por las necesidades del Capital internacional (10).
En base a este guión, los capos del SOMA inauguran el gran espectáculo de la lucha de clases con la quema de ruedas en El Monticu (autopista Y) a cara descubierta, con Villa a la cabeza y la gente haciéndose selfies. El 21 de mayo ocho mineros se encierran en un pozo de Santa Cruz del Sil (León).
El 28 de mayo hacen lo propio cinco trabajadores del Pozu Candín (Llangréu) y, al día siguiente, otros siete lo hacen en el Pozu Santiago (concejo de Ayer). Estas acciones, calificadas por los sindicatos como “espontáneas” y llevadas a cabo por “incontrolados” son, al igual que los primeros
cortes de carretera, responsabilidad del SOMA, y causan un gran malestar en CC OO, que se las verá con dificultades para salirse del papel de “segundón” en todo el conflicto (11).

3. La patronal minera apoyará, por acción y omisión, todo el conflicto, con alguna vuelta de petición de vuelta al trabajo ante la necesidad, si no, de tener que cerrar, en el caso de la Hullera Vasco Leonesa. En un sector tan subvencionado y en la tónica general de la “cuestión social” (en su ausencia…), trabajadores y em- presarios sufren por igual los recortes.

4. En consonancia con el guión apuntado, que se entiende aceptado implícitamente por Madrid, maderos,Delegación del Gobierno… los primeros cortes de carretera son masivos, y no se dan enfrentamientos con las FSE. El 30 de mayo se produce la primera carga policial (antidisturbios
de la Guardia Civil) en Campumanes, que pilla por sorpresa al personal y por poco algún compañero no es detenido. El helicóptero aparece por primera vez, pronto será un elemento habitual en los cielos. Para el SOMA, el recorte es un ataque tatcherista para reducir el poder sindical y cerrar las minas (12). El primer enunciado contiene parte de verdad en el momento en que los sindicatos paraestatales ya han cumplido su función histórica de disciplinamiento y liquidación del proletariado en tanto clase, o al menos ya no son tan necesarios en la nueva fase; el segundo es tan disparatado que casi no merecería la pena ni comentarlo, teniendo en cuenta el papel activo del SOMA a la hora de cerrar pozos ayer y hoy (13) , cuando todo su programa máximo en la huelga de 2012 pasa por impedir que cierren los pozos en ese momento, para que puedan hacerlo un poco más tarde, según una agenda capitalista con la que, en general, están de acuerdo y que, ciertamente, el Gobierno de Rajoy modificó por su cuenta y riesgo.

5. El 31 de mayo miles de mineros confluyen en una marcha por La Castellana (Madrid), en un anticipo de lo que vendrá más tarde. Como apuntamos, el guión de protesta sindical clásico no puede reproducirse así como así en la situaciónactual: una típica procesión bajo un sol de justicia, sin ningún incidente de envergadura, acaba con una carga policial dura, decenas de heridos y dos detenidos. En consonancia con lo que apuntábamos en el apartado tercero, a la protesta acude toda la morralla: sindicaleros, dirigentes patronales (Victorino Alonso, Lamelas…), diputados y concejales del PSOE, de IU, de Foro Asturias (que votó los Presupuestos en el Congreso…)… El mitin es también el habitual, con los brindis al sol de rigor y las consignas que nadie con dos
dedos de frente se puede creer: “lucharemos hasta el final”, “no al cierre del sector”, “es por el futuro de los jóvenes y de las comarcas”, etc (14) .

6. Para la segunda semana de junio, la cosa se va complicando. A los paros en la minería se suma la huelga en el transporte (de viajeros y de mercancías). Aunque, por desgracia, no se producirá ninguna clase de confluencia entre los dos conflictos (y está lejos de nuestra intención llorar
porque los sindicatos no la hayan practicado), la coinci-dencia en el tiempo contribuirá durante algunos días a un cierto calentamiento de la calle (desde luego, relativo y siempre a años luz de la imagen distorsionada que ha deslumbrado tanto fuera de Asturias, vía los mass media, las redes sociales o los medios “alternativos”).
El lunes 4 de junio tienen lugar dieciséis cortes de carretera, inaugurando la tónica de los siguientes días de un montón de cortes más o menos breves por todo el territorio asturiano, ahora, en ocasiones, con enfrentamientos con la basura policial. Precisamente se produce en este día la “Batalla de Santa Cristina de L.lena” en las inmediaciones del templo prerrománico, primer en-
frentamiento directo con las fuerzas del orden, tras un corte de carretera masivo. Por edad y trayectoria personal, los mineros no están muy duchos en la pelea callejera y hacen lo que pueden, teniendo que servirse de material de andamiaje de la Iglesia para defenderse; por suerte, y como es habitual, el proletariado aprende rápido pero, por el momento, las carreras por el monte se saldan con cinco detenidos. CC OO, en la incertidumbre general con la que actuará en el conflicto, inicia
una acampada de mineros ante la Delegación del Gobierno en Oviedo (un lugar bastante desolador para escenificar cualquier protesta, pero misteriosamente muy del gusto no obstante de la izquierda y la extrema izquierda), donde no tardarán en recibir alguna empanada de bienvenida cortesía del sr. Gabino de Lorenzo.
Los de Santa Cristina de Lena no son los únicos enfrentamientos de la jornada, produciéndose también enfrentamientos en Vegalencia y sabotajes en la autopista del Huerna (15).
Para algunos de nosotros, que tratábamos de no hacernos demasiadas ilusiones respecto del conflicto, parece que la cosa va volviéndose seria y diversas minorías de “radicales” de distinto pelaje comenzaremos a plantearnos nuestra participación en el mismo.
Quizá sea el lugar de señalar algunas cosas. Las movilizaciones de los mineros (así como las de los astilleros gijoneses y, en menor medida, otras protestas en el metal) siempre han conllevado la participación (más o menos deseada según el caso y el momento histórico) activa de otros proletarios: trabajadores de otros sectores, desempleados, estudiantes, “chicos de la gasolina”, lúmpenes… chusma en general, vamos). Sin ir más lejos, la participación de jóvenes (y no tan jóvenes) radicales en las movilizaciones mineras de enero de 1998 fue notable a la hora de extender las protestas callejeras, si bien nula en la orientación de los acontecimientos (16). Pero, en este caso, ha ocurrido más bien lo contrario, con algunos matices, que comentaremos más adelante. La dirección político-sindical del conflicto minero de 2012 en Asturias (de lo ocurrido en León durante todo el conflicto nuestro conocimiento es menor) no ha escapado en ningún momento de las manos del SOMA, una estructura perfectamente jerarquizada y sin fisuras. La cúpula (y la militancia) de CC OO ha jugado un papel secundario, ambiguo y (por suerte, en la medida que abrió otras posibilidades) contradictorio dadas sus fisuras. A un nivel práctico, de movilizaciones, sorprende el control casi absoluto que también ha ejercido la central sindical socialista. Contrariamente a las per-sonas que la quieren ver por todas partes, la autonomía proletaria ha brillado por su ausencia, desde luego a la hora de conformar un “partido” opuesto al estado de las cosas presente, pero también al nivel más básico de los gestos de rechazo, lo que revela la fortaleza del totalitarismo mercantil y democrático, de la dictadura de la Economía, de la que el control sindical de las cuencas mineras es sólo un aspecto más. Es evidente, claro, que ha habido acciones que han escapado al control del SOMA o de CC OO, incluso al control sindical de cualquier tipo, pero han sido muy pocos los casos. La atonía del proletariado de las cuencas ha sido absoluta, secundando masivamente la agenda sindical y con el papel deseado por ésta de población espectadora; más aún la del resto de Asturias.
Volviendo con la cronología, la pornografía minera comienza a hacer estragos y La Nueva España y las redes (incluso la prensa internacional) dan buena cuenta de ello, llegando los primeros “turistas”. El material audiovisual de este tipo y es muy apreciado por mucha gente, y pocos escapan a su influjo (17).

7. Con este panorama, siguen in crescendo las movilizaciones. El miércoles 6, con la coincidencia mencionada de huelga en el transporte (en la que se producen decenas de sabotajes) y en la minería, y las travesuras de los mineros leoneses y asturianos, se producen 60 cortes de carretera más o menos efímeros y Asturias queda incomunicada con la Meseta durante varias horas. Se producen por separado concentraciones del SOMA y de CC OO. Fuertes enfrentamientos en Ciñera, con cargas brutales de los antidisturbios y toma policial del pueblo (18).
Al día siguiente, se comienza con los cortes de vías de tren (la línea Asturias-León se interrumpe casi todo el día). El día 7, nueva batalla campal en Ciñera, con gran participación de jóvenes proletarios; no será la última

8. El 11 de junio, en una “asamblea” de prejubilados en Llangréu, Maximino García (CC OO Industria) pide una mayor implicación de este sector de la población en el conflicto. La tercera semana comienza de nuevo con un montón de barricadas y más detenciones. Batalla campal en San Román de Bembibre (León).
Capos sindicales de UGT y CC OO se reúnen con el Secretario de Estado de Seguridad, Ignacio Ulloa, y las dos partes se piden mutuamente rebajar el nivel de violencia en los enfrentamientos…(19). En los días anteriores son atacadas varias sedes del Partido Popular en Uviéu, Siero, Avilés, Pola Llaviana, Moreda y Mieres.

9. El viernes 15 temprano, se producen grandes enfrentamientos, que casi llegan al cuerpo a cuerpo, en las inmediaciones del Pozu Sotón (Blimea). Son los primeros de importancia en Asturias, probablemente. Cuatro maderos (supuestamente) resultan heridos, así como tres periodistas
(entre ellos el de La Nueva España, que recibe un pelotazo en el pecho aún sin encontrarse en el lugar de la refriega). El Ministerio del Interior envía dos unidades más de antidisturbios para el fin de semana, 100 hombres en total, de Madrid y Galicia, que se suman a los 250 que ya están ope-
rando, y no descarta enviar más. Hay que mencionar también que las dotaciones se “secretas” también se hacen notar. Varios alcaldes del PP salen a la palestra para criticar la política minera del Gobierno (20).

10. El lunes 18 de junio, jornada de huelga general en Asturias, secundada masivamente, con 50.000 manifestantes en Langreo y 15.000 en León, con unas cuencas rodeadas de barricadas. La nota simpática la pone el hecho de que al final la manifestación sindical, por la tarde, en Langreo, los locales hosteleros abren para facilitar el visionado del partido de la selección…
Durante la mañana, una manifestación convocada por ADEPAVAN, con bastante seguimiento, llega hasta las instalaciones del Pozu Candín (hay que recordar que allí están encerrados cinco mineros), donde les esperan algo nerviosos los líderes del SOMA, aunque finalmente las intervenciones se sitúan dentro del “consenso”…

11. El 21 de junio, CC OO levanta la acampada de Oviedo y se inicia la marcha de 180 mineros a Madrid (60 asturianos + 60 leoneses + 60 aragoneses), totalmente encuadrada por los sindicatos de una manera miserable (21). Irá cosechando solidaridad y despertando emoción allá por donde pase.

12. El 26, en Mieres, se constituye el Colectivo Muyeres del Carbón, con la asistencia de un centenar de ellas (22). Tras algunas jornadas de calma, vuelven las barricadas y las cargas. El 2 de julio son detenidos once mineros en Siero y Ujo tras enfrentamientos con la Guardia Civil; la prensa informa de que con ellos son ya treinta los mineros detenidos desde que se inició el conflicto. Asimismo, la Guardia Civil protesta por la utilización de artefactos caseros para lanzar pelotas de
golf con gran potencia (23). El 3 de julio, el terrorismo policial vuelve a caer sobre Ciñera con gran violencia y dos detenidos (24). El miércoles 4, nueva batalla en torno al Pozu Sotón, que deja algunas de las imágenes más famosas del conflicto y, supuestamente, otros cuatro maderos heridos(25). La Delegación del Gobierno cifra en más de 400.000 euros los desperfectos causados por las protestas a carreteras y en la autopista del Huerna; en cuanto a los gastos policiales, los deja en “millonarios” (26).

13. La noche del jueves 5 al viernes 6 de julio tiene lugar la “Batalla de Pola de Lena”, reseñable por varias razones. Hasta ese momento, según el testimonio de algunos mineros con los que hablamos, había cierto temor a llevar los enfrentamientos a las ciudades, asumiendo explícitamente el posible rechazo de mucha gente. En esta jornada, tras cortar la autopista un grupo, que pasa a lanzar voladores desde un punto alto en las cercanías, intervienen los antidisturbios, pero son
atacados e increpados desde la barriada de Santa Cristina, En las horas siguientes, en un clima casi “insurreccional” para alguno de los presentes, se asiste a duros enfrentamientos con los maderos, con la participación de numerosas personas, mineras y no mineras, y cientos más viéndolo (y grabándolo) todo (27). Los maderos ocasionan grandes destrozos en el barrio y una niña de 5 años resulta herida al reventar una pelota de goma la ventana de su habitación (28) ; otra mujer sufre daños por el impacto de un volador. Como batalla, a nivel estratégico ha sido muy bien planeada. Destaca la participación de gente ajena al sector, primeriza en el caso de Asturias (en cuanto al volumen de implicadas) (29).
14. El viernes 6, horas después de los sucesos de Pola de Lena, las hostilidades se trasladan a las inmediaciones del Pozu Santiago (Caborana), con seis detenidos, de los cuales sólo uno es minero. Uno de los detenidos es un militante del 15M de Mieres. El domingo, las asambleas del 15M llaman a concentrase ante los juzgados de Pola de Lena ante el pase a disposición judicial de los detenidos; se viven momentos de tensión con la policía sindical; la Fiscalía recurrirá la libertad
provisional… El mismo viernes, es atacada la sede del PP en Cangas del Narcea; las asaltantes dejan pintado “Volvemos al 34”. Maximino García, capo de CC OO Industria, asegura que tratará de reconducir las reivindicaciones hacia la vía del diálogo: “Queremos hacer entender a los mineros que el conflicto lo tenemos con el gobierno, no con la policía” (ver prensa del día 8). Durante la madrugada del sábado, asimismo, se quema una barricada en las inmediaciones del decadente evento conocido como “Semana Negra” en Gijón (30).

15. El domingo 8 de julio la marcha minera llega a la Comunidad de Madrid y el día 10 tiene lugar la marcha nocturna hasta la Puerta del Sol, con miles de solidarias custodiando a los mineros. La puesta en escena es impresionante y digna de un Oscar, con las luces de los cascos iluminando la gris noche madrileña. La lucha de los mineros, por lo general, ha sido un referente durante semanas para miles de proletarios en todo el territorio estatal, fácilmente observable en la acogida de Madrid al grito de “Esta es, nuestra selección”, en espera de la gran manifestación prevista para el miércoles, que discurrirá de nuevo por La Castellana (31) .
Para una parte de ese proletariado, el conflicto minero supone también en cierta manera su ajuste de cuentas por el ciclo de protestas inaugurado por el 15M, marcado por la no violencia (no como táctica sino como dogma de fe), no entendiendo que son dos caras de la misma moneda: quemar ruedas, lanzar voladores o incluso pegar tiros puede ser igual (o no) de reformista o “ciudadanista”
que levantar las manitas, lo importante es el contenido de las luchas, no son las formas.

16. La noche del lunes al martes, se produce una nueva batalla campal en la barriada de Santa Cristina, en Pola de Lena, con violentas cargas contra la población, independientemente de que esté participando o no en los enfrentamientos. Hay un deslizamiento en las fuerzas sindicales presentes,
ya que no es el SOMA el que lleva la iniciativa de esta jornada, lo que no va a pasar desapercibido para nadie, empezando por la propia “somafia”. Numerosos jóvenes ajenos a la minería participan en la algarada. Tres personas son detenidas (32).

17. El miércoles 11 de julio, el mismo día que se anuncia otro paquetón de recortes presupuestarios, tiene lugar la esperada manifestación por Madrid que, como era previsible, acaba con cargas policiales brutales y 8 detenidas (33), bajo un sol abrasador y en un entorno urbano poco favorable al ejercicio de la autodefensa proletaria. Miles de personas acompañan las reivindicaciones mineras y llevan las suyas propias, cartografiando el estado del malestar en España. La morralla política, sindical y patronal también está presente, por supuesto. La jefatura policial se escudará en la presencia de grupos antisistema y de personas encapuchadas para defender su actuación. El mismo día, los siete mineros de Bembibre dejan el encierro. Como colofón, en la tarde-noche se reproducirán algunos disturbios por el centro de Madrid, con carreras y quema de contenedores (34).

18. Hay más cosas a destacar en la jornada del 11 de julio. Conforme se difunden las noticias de lo que está ocurriendo en Madrid, las redes sociales “hierven”. Un vecino de La Felguera convoca a través de las mismas una concentración de protesta para esa misma tarde; dos centenares de personas acuden a la llamada, y allí se junta un montón de gente del “activismo” asturiano (otra parte importante ha acudido a Madrid); desde luego, el evento es ajeno completamente al SOMA o a CC OO, y revela cierto potencial mal aprovechado por la minorías más radicales del lugar, en lo que no deja de ser una dejación de funciones, pues oscilan entre un seguidismo calculado respecto de las centrales mineras y la desorientación. Sin presencia policial uniformada a la vista, se parte en manifestación por las calles de la localidad; varios jóvenes vuelcan contenedores, pero apenas se grita nada y el ambiente general es anodino. Al final del paseo, un burócrata de CC OO recién llegado de Madrid consigue, no sin recibir algún insulto, acaparar la atención del personal y dar su visión de los hechos. ¿Cómo en una protesta casi espontánea, en la que prácticamente ningún asistente pertenece a los sindicatos mineros, acaba de una manera tan patética?

19. La manifestación de Madrid marca sin duda un antes y un después. Tras mes y medio de movilizaciones continuas, con un montón de gente al borde del colapso físico y mental por el ritmo de las acciones, tras haber recibido el apoyo (pasivo) de amplios sectores de una población destrozada por la crisis y los recortes, el Gobierno no cede un ápice y el conflicto parece difícil que se pueda mantener por mucho más tiempo en las coordenadas marcadas. El ministro de Industria,
José Manuel Soria, insiste con argumentaciones anteriores: el sector del carbón ha recibido más de 24.000 millones de euros desde 1990 y no se ha producido ninguna reconversión en las comarcas mineras; promete investigar por qué no se ha producido y exigir responsabilidades, algo a todos luces inviable y risible en tanto su partido es igual de responsable en los desmanes que el resto de partidos, sindicatos mineros y empresarios. Toca también el mantra de las prejubilaciones de la hostia que reciben los mineros. La madrugada del domingo al lunes una nueva barricada vuelve
a arder en el entorno de la Semana Negra, en Gijón (35).

20. El lunes 16 de julio, tras 50 días, salen los encerrados de Santiago y Candín, con toda la emoción que implica, tras sendos sermones de Villa en los que se habla incluso de la guerrilla antifranquista; el recibimiento es numeroso en público. Otros cuatro se encierran en Candín y seis más en Nicolasa (Mieres), con la oposición frontal de CC OO, que lleva días hablando de reorientar
las protestas. Al día siguiente, es el SOMA el que anuncia directamente el abandono de los cortes de carretera, para centrarse en consensuar con CC OO y Carbunión (patronal minera) un documento que pueda abrir negociaciones con el gobierno. Es prácticamente el inicio del fin. CC OO da por rota la unidad sindical y, paradó-jicamente, anuncia que seguirá con los cortes, aunque de manera pacífica (¿?); Mino García revela que había prevista una acampada en Madrid al término de la manifestación de la que el SOMA se desentendió sobre la marcha; la nueva fórmula mágica de CC OO se concreta en paseos y sentadas por Oviedo, incluida una visita a Jorge Cordero, desahuciado en huelga de hambre para conseguir la dación en pago, en la Plaza de La Escandalera. En León se producen un par de cortes de carretera el 18. El día 19, en una acción inexplicable, dos grupos de mineros (tres de ellos empleados del Pozu Carrio y otros cuatro de Aragón) acampan en Madrid. El mismo día, las sedes del PSOE en Oviedo y Sama son pintarrajeadas denunciando la hipocresía de este partido. Nuevos cortes en León el día 19, donde se mantiene la unidad sindical (36).

21. Con este panorama de decadencia, el viernes 20 vuelven los cortes a Asturias, por la mañana en Riaño y de noche en Ujo y Figaredo. Noche muy caliente esta última, con batalla campal con los maderos, gran despliegue de voladores y lanzamiento de cócteles molotov. A pesar de llegar a ser
“trending topic” en Twitter, la prensa asturiana silencia totalmente los hechos (sólo anuncia el corte), por motivos evidentes. Señalar también la contundente actuación policial, con entradas en las viviendas (37).

22. El sábado 22 llegan a Madrid las marchas de parados que confluyen desde diversos puntos del territorio. No ha habido ninguna clase de confluencia con la marcha minera.

23. El sindicato USO, con un 10% de representatividad en el sector, y mayoritario en la Hullera Vasco Leonesa, acapara en la fase final del conflicto algún titular. El día 23, uno de los dirigentes estatales de la central, José Vía, clama por el final de la huelga y garantizar la viabilidad del sector vía trasvase de parte de los Fondos Mineros (los destinados a formación y reindustrialización) a la producción (era la propuesta del ministro). Desde su punto de vista, SOMA y CC OO sólo defienden sus intereses y los del “mafioso” Victorino Alonso; estos sindicatos no aceptan esta propuesta,
según el hombre, porque se financian con dichos fondos. Son unas declaraciones de cierto calado y en este sentido las recogemos. Consecuentemente, rápidamente su autor es desautorizado por el secretario general de la USO asturiana, Baragaño, mientras que el SOMA estudia querellarse…
(38) .

24. El miércoles 25, nuevos cortes en Asturias. El 26, las Muyeres del Carbón cortan la entrada al Musel con una sentada (39). El día 29, los mineros de Aragón deciden volver al trabajo (40). El día 30, en una asamblea de afiliados en Oviedo de CC OO, y en un ambiente de abandono de la huelga ante una inminente reunión con el Ministerio(41) , Mino llama a confluir en una masa crítica con otros sectores y a no parcializar los conflictos (¡!)(42) . Los piquetes impiden la reapertura de los economatos de HUNOSA (gestionados por Lacera), decidido por la asamblea de los trabajadores
de los mismos, que habían secundado el paro minero (43). Tal como estaba previsto y sin haber arrancado nada de la esperada reunión, el día 2 de agosto los sindicatos llaman a abandonar la huelga e incorporarse inmediatamente al puesto de trabajo, aunque aseguran que no es el fin de las
movilizaciones, que volverán en septiembre… fin de los encierros. Los empleados de UMINSA (Santa Cruz del Sil, pro-piedad de Victorino Alonso) deciden por mayoría no reincorporarse al trabajo, hasta que la empresa no garantice respetar los puestos y las condiciones de trabajo (con gran lucidez…) (44). La dura realidad se impone, la minería privada no es HUNOSA: Victorino Alonso y demás gentuza, que han apoyado el envite contra el gobierno en defensa de sus intereses de clase, pasan a imponerlos en las nuevas condiciones, pasando a aplicar ellos sus propios recortes: el día 6 ya anuncia recortes salariales de 600 euros.

25. Mucha gente bienintencionada, sobre todo fuera de Asturias, se mostró interesada en contribuir económicamente a las luchas. Con los cortes, los encierros y la épica minera, era fácil dejarse llevar por la imagen de una huelga decimonónica en la que se pasa una bolsa para sufragar la lucha. Aun cuando parece que sí ha habido canalizaciones al margen de los sindicatos mineros, en esto como en todo, ya que estos han llevado el peso del conflicto, hay que hablar de las diversas asignaciones, del dinero para material, etc., en lo que tenemos un conflicto llevado como si fuera un trabajo asalariado. Para más INRI, el SOMA negoció con Cajastur el adelanto de nóminas para afrontar la
huelga…

26. Los mitos y las leyendas es mejor dejarlas para los niños. Como reflexión final, quisiéramos tocar el tema del asamblearismo. Ya hemos hablado de la gente que ve la autonomía y el proletariado salvaje por todas partes. Cabe aquí ajustar cuentas aquí con toda la gente
de fuera de Asturias que fue vendiendo motos de que los sindicatos mineros funcionan de manera distinta a las cúpulas estatales de CC OO y UGT (cuando probablemente son aún peores) o de una dinámica asam- blearia sacada no sé sabe muy bien de donde. Ciertamente, no podemos saberlo todo ni lo que ocurrió en todas partes, pero en principio nos arriesgamos a afirmar que no ha habido una sola asamblea, una asamblea de verdad, con capacidad decisoria e igualdad de los participantes, en todo el conflicto. Habrán tenido lugar asambleas técnicas basadas más o menos en la afinidad
de los grupos pero el “asamblearismo” que impera en la minería, que no es una excepción del panorama laboral y asociativo del resto del país, por más que les duela a muchas, es el asamblearismo de tipo monologuista: chapa del dirigente de turno y a trabajar o pa ́ casa, cuando no directamente el “ordeno y mando”.

EPÍLOGO
Una lucha que iluminó la oscuridad de la crisis para mucha gente, con grandes momentos de heroísmo y a partes iguales de patetismo, con unas mafias sindicales en su salsa y una derrota que deja a los que de verdad creyeron en la lucha en la más absoluta desmoralización, cuando no en una patética espera del día en que los mineros nos vuelvan a salvar. Una huelga finaliza como empezó en la minería pública, condenada al cierre y con diversos cantos de sirena (volver al cielo abierto, por suerte ya descartado; geotermia, etc.), y una verdadera lucha de clases comienza en la minería
privada. En Cangas, en Cerredo, en el Norte de León.Cierre traumático de algunas empresas, en suspensión de pagos, otras funcionando como pueden… para los proletarios, la miseria siempre. Degaña, concejo que llegara a ser el de renta per cápita más alta de Asturias hace unos pocos años,
a pesar de las duras condiciones de la minería privada, con- templa ahora situaciones de hambre y miseria que retrotraen a los tiempos de la posguerra. Huelgas, sabotajes, agresiones físicas a directivos de las empresas de Victorino Alonso, quemas de camiones, recogida de fondos, colectas solidarias…
Con toda la parte despreciable del asunto (el paisaje lunar de Laciana, etc.), muchos empleados de la minería privada son mineros igual que los de HUNOSA, sin embargo, han recibido un 1% de la solidaridad recibida en la huelga de 2012, en la que precisamente un fuerte peso de los cortes y demás corrió a cargo de este sector de trabajadores. La tragedia deja paso a una farsa muy dramática, mientras sindicatos (45) y empresarios no han dejado la comedia.
Se hace necesario seguir combatiendo todas las ilusiones, el análisis racional de la sociedad, el poner los pies en el suelo y ver qué puede dar de sí realmente (y no qué nos gustaría que fuera) un conflicto laboral, por lo menos en las coordenadas presentes de descomposición social y ausencia de otro modelo de sociedad.

Asturias, septiembre 2014

NOTAS:
1] Concretamente, en el primer consejo de ministros, del 30 de diciembre
de 2011, se había incluido el Plan del Carbón 2006-2012 en el paquete de
recortes, pasando la asignación de 703 a 253 millones de euros. Ver Daniel
Mari Ripa, “Las cuencas mineras prenden la mecha” en Diagonal, 21-6-12. La
Unión Europea exige cerrar las minas que no sean productivas en 2018,
según acuerdo adoptado en diciembre de 2010, cuya obediencia acató el
Gobierno de Zapatero enviando su Plan de Cierre a Bruselas en agosto de
2011.
2] Fruto indiscutible de la derrota de este conflicto, derivada del error de cál-
culo en la manera de afrontarlo, el hombre ha pasado a segundo plano, ocu-
pando en la actualidad la dirección José Luis Alperi, un hombre del aparato,
tras un primer congreso en el que prácticamente nadie quiso hacerse cargo
del muerto.
3] Heredado de la configuración sindical del régimen franquista.
4] Lejos de nosotros la intención de jugar al discurso neoliberal de denunciar
el tremendo poder que han acumulado los sindicatos, por lo inverosímil de
la argumentación, es evidente que el papel económico que han jugado los
sindicatos mayoritarios en Asturias es único probablemente en el mundo oc-
cidental y, en consecuencia, en todo el globo…
5] Como fue el Sindicato Regional de la Minería, luego integrado en la Fe-
deración Minero-metalúrgica y en la actualidad funcionando como Federa-
ción de Industria. Para la trayectoria de este sindicato y en general, como
Historia de la minería de las últimas décadas, imprescindible consultar el
libro de Ramón García Piñeiro, Mineros, sindicalismo y huelgas.
6] Un argumento tan evidente ha estado prácticamente ausente, sin em-
bargo, de los análisis sobre las luchas mineras de las últimas décadas, en
consecuencia con unas prácticas más marcadas por las consignas estériles
que por un análisis racional de la situación. Ver, como rara avis, el análisis
del colectivo Etcétera de las huelgas de 1991-92.
7] En Asturias el 15M para entonces ya estaba completamente de capa caída;
en cualquier caso, en una dinámica de reproducción ampliada del gueto, las
activistas surgidas del 15M se han integrado por lo general en lo que ya exis-
tía, o en alguna de las escasas nuevas iniciativas.
8] Previa reestructuración, bien calculados los tiempos, del sector del metal,
astilleros, textil, automóvil…
9] Tema en buena hora puesto de moda por las declaraciones de una de las
vedettes más destacadas de Podemos.
10] Es más o menos banal decir también que, lógicamente, ante la magnitud
del ataque a nuestras condiciones de vida, sólo un proletariado constituidoen clase que suprime el Capital, que lleva en si mismo las condicio-
nes para nuevas relaciones sociales libres, puede pararlo; difícil-
mente lo harán conflictos parcializados que (eso cuando lo hacen)
apelan al resto de proletarios a solidarizarse en tanto que ciudada-
nos, es decir, en cuanto que masa atomizada para la producción
mercantil, “la unidad en la separación”, lo cual lleva inevitablemente
a un callejón sin salida, a la perdición.
11] La Nueva España, 30-5-12; dos de los encerrados en Santiago,
afiliados a CC OO, abandonan inmediatamente el encierro.
12] La Nueva España, 31-5-12.
13] Hace más de veinticinco años (las declaraciones son bien cono-
cidas) “Josiangel” Villa afirmó que por encima de su cadáver cerra-
rían un solo pozo.
14] La Nueva España, 1-6-12.
15] Ver La Nueva España, 5-6-12.
16] Se puede consultar, al respecto, el saludo caluroso al regreso de
la guerra social en el Llar de aquellas fechas, boletín emblemático
de una autonomía juvenil más o menos difusa en transición al anar-
quismo “insurreccionalista”, en unos términos que, hoy en día, sólo
nos pueden sacar los colores; aprovechamos para recomendar la lec-
tura del texto “La ideología asturiana”, publicado en 2008 en Ekintza
Zuzena.
17] Véase por ejemplo el ejemplar salido poco después de la revista
editada en Bruselas Comunismo.
18] La Nueva España, 7 y 8-6-12.
19] La Nueva España, 14-6-12. Días atrás, Villa, en un corte en El
Musel, mientras afirma llevar “sesenta años en esti negociu”, pide
comprensión al jefe de los maderos argumentando que a los policías
también les están recortando en dotaciones de material…
20] La Nueva España, 16-6-12.
21] Referencia al artículo famoso sobre la marcha, buscar en la web
de la radio: http://www.radioqk.org/archives/los-verdaderos-capos-
de-la-mafia-del-carbon/
22] Son, claro está, aunque no las incluyésemos en el reparto de pa-
peles (porque tampoco encaja en el perfil de “gueto activista”), un
actor colectivo a tener en cuenta. No sin dificultades, han desarro-
llado una línea de actuación autónoma respecto de los sindicatos
mineros y, una vez finalizado oficialmente el conflicto, han seguido
haciendo cosas y organizando la solidaridad con la gente que sigue
en la brecha, aunque esto se salga de la cronología que nos hemos
impuesto. Cosa impensable en el caso del SOMA o CC OO, se las
puede ver normalmente en movilizaciones de todo tipo, incluso en
las de la extrema izquierda.
23] La Nueva España, 3-7-12.
24] La Nueva España, 4-7-12.
25] La Nueva España, 5-7-12.
26] La Nueva España, 6-7-12.
27] Hay numerosos testimonios gráficos al respecto.
28] El juicio, con concentraciones solidarias de apoyo, se ha celebrado en
los meses recientes al momento de escribir estas líneas.
29] La Nueva España, 7-7-12.
30] La Nueva España, 7, 8 y 9-7-12.
31] La Nueva España, 11-7-12.
32] La Nueva España, 11-7-12.
33] Se puede oír el testimonio de algunas de las personas detenidas en el
programa “Al Loro” de Radio QK, vocero de la CNT de Uviéu.
http://www.radioqk.org/archives/category/al-loro/ Ninguna es minera, y
uno de ellos fue sacado del autobús cuando ya iban a volver a Asturias.
34] La Nueva España, 12-7-12.
35] El Comercio, 16-7-12. Hay que citar casos como el de Oviedo, cuyo
ayuntamiento, del Partido Popular, tiene derecho a Fondos Mineros por
haber funcionado una minuca en los ochenta en Olloniego; esas partidas
fueron destinadas a la instalación de farolas señoriales por todos los ba-
rrios. Casos como éste hay a patadas y afectan a todos los partidos insti-
tucionales, hasta el tuétano a sindicatos, autoridades y empresarios que
impulsaron un modelo de “reindustrialización” basado en generosas sub-
venciones por montar empresas, contratar a gente en base a listas pro-
porcionadas por el SOMA o CC OO y, con el beneplácito implícito o
explícito de las administraciones, cerrar las empresas en cuanto se pre-
senta la oportunidad. De las pocas empresas creadas para “compensar” el
cierre sistemático de pozos mineros, en la crisis económica presente, no
queda prácticamente ninguna.
36] La Nueva España, 17, 18, 19 y 20-7-12; El Comercio, 19-7-12. Al margen
de otras consideraciones y como la verdad es revolucionaria, es vox populi
en las cuencas que estos encerrados ya suben prácticamente de manera
automática; en muchos casos, si no en todos, son gente del aparato, bien
conocida. Este modelo de recompensas se extiende a algunos represalia-
dos por las protestas, que han ido desfilando por los juzgados en buena
medida a lo largo de este año 2014, por acciones de aquel conflicto, pac-
tando todos penas que no suponen entrada en prisión y soltando un par
de miles de euros. El juicio por los hechos del Pozu Santiago, que se pre-
sume el más complicado por el perfil de los encausados, tiene fecha para
enero de 2015. Según cifras oficiales, el conflicto deja 97 detenidos y 116
maderos heridos (La Nueva España, 19-10-12).
37] La Nueva España, 22-7-12.
38] La Nueva España, 24-7-12 y El Comercio, 25-7-12.
39] La Nueva España, 26 y 27-7-12.
40] La Nueva España, 30-7-12.
41] Sin comentarios, ¿dónde quedó lo de movilizar para negociar, el ABC
del sindicalismo?
42] El Comercio, 31-7-12.
43] El Comercio, 31-7-12 y La Nueva España, 31-7-12.

Racaille nº2:https://revistaracaille.files.wordpress.com/2014/10/chusma21.pdf

44] La Nueva España, 3-8-12.
4 5] Al igual que su homólogo “Josiangel”, Mino García también dejará la
burocracia de CC OO para seguir en la de IU.

Bienvenido mr. Noske (1)

“No se trata de lo que este o aquel proletario,
o incluso el proletariado en su conjunto
pueda representarse en ocasiones como meta.
Se trata de lo que el proletariado está
históricamente obligado a hacer de acuerdo a su ser”
Karl Marx

La irrupción de Podemos en el panorama político pone de nuevo de manifiesto la capacidad del sistema capitalista de absorber y canalizar el descontento social hacia la inofensividad y la legalidad.
Envuelto en un halo de ilusión y novedad, este nuevo experimento de la socialdemocracia para mantener en pie y gestionar la deriva del capitalismo está arrasando entre una buena parte del proletariado que salió a la calle a raíz de lo que se llamó el 15 M, a la vez que reúne a figuras de la socialdemocracia (local y nacional) de toda la vida que llevan dando vueltas a esperpentos de este tipo desde hace años, unos en partidos como IU, EQUO, Izquierda Anticapitalista, incluso el PSOE, y otros desde el minisindicalerismo alternativo…que envuelve su reformismo con una aureola radical.
La tan trillada “regeneración democrática” ha aupado a través de los medios de comunicación del sistema,a la flor y nata de la socialdemocracia , como es el caso de figurillas nefastas de la talla de Pablo Iglesias , J.C. Monedero, Ada Colau o Diego Cañamero,(el asaltante simbólico de supermercados y fincas, para paliar el hambre …¿mediática? …¿simbólica?) que nos venden la esperanza de un cambio desde dentro del sistema y aplazan por un tiempo el inevitable y necesario estallido social que nos enfrente a este mundo que pone la mercancía por encima de la vida humana, convirtiéndonos así en una mercancía más, en recursos humanos, en seres deshumanizados cada vez más aislados los unos de los otros, programados para jugar un papel concreto en su maquinaria perfectamente diseñada.
Esta serie de defensores del orden juegan también un papel muy concreto dentro de los engranajes de esa máquina, el papel de vender una alternativa que en realidad perpetúa el mundo tal y como es. Se ven obligados a echarle imaginación y a proponer formas más democráticas, más participativas y directas, pretendiendo que si el actual sistema se opone a la gente es porque no es verdaderamente democrático… lo llaman democracia y no lo es. De ahí esas propuestas en su programas e ide-
arios de auditorías ciudadanas, conversión democrática del BCE, recuperación de sectores que fueron privatizados, rentas básicas, la creación de una “Carta democrática europea”(?) o el llamativo punto del programa de Podemos sobre el “Derecho a tener derechos”, entre muchas otras
propuestas en las que no puede haber un párrafo sin “democracia”, “democrático”, “democratización”… todo muy bonito y muy de la gente.

NADA NUEVO

“Pero, ¿qué consulta electoral pondrá fin a la desintegración urbana y
rural, a la miseria psicológica y cultural, a la manipulación mediática
de las masas solitarias, a la explotación cada vez más brutal de la
mano de obra, al éxodo y al desarraigo mundial de los individuos, a la
falsificación industrial del aire que respiramos, del agua que bebemos
y de los alimentos que ingerimos»
¿Chusma? , Alèssi Dell’Umbria

La falta de conexión histórica hace que una gran parte del proletariado que sale a la calle parta prácticamente de cero en cuanto al conocimiento de las lecciones teóricas y prácticas que nos dejan las luchas del pasado. Unido esto a un delegacionismo con el que se empieza a romper solo en parte,o a la falta de referentes revolucionarios que las minorías radicales , por diversas razones que habremos de analizar con premura y sin autocompasión, no hemos sabido o podido construir, entre otros factores, han creado el caldo de cultivo para que este discurso haya calado de tal forma.
Pero de novedad esto no tiene más que el halo. No es sino la socialdemocracia de toda la vida decorada con un discurso posmodernista estructurado para que, según ellos,lo entienda toda la gente. La gente, esos ignorantes incapaces de entender nada…
Una verborrea que maneja los sentimientos basando el funcionamiento del sistema en una historia de buenos y malos: malos –la casta‐ buenos –la gente‐. Una retorica ilusionadora a la manera de un Mandrake (2) de cabaret, aderezada con un neo lenguaje de contenido en apariencia simple pero hipnotizador; obviando nombrar al enemigo (y así camuflándolo) ya que la gente no lo entendería o se asustaría si se hablase claro. Esta peculiar vanguardia universitaria nos toma por imbéciles incapaces de entender nada. Es mas, nos dicen lo que tenemos y no tenemos que entender, explicándonoslo de manera simple. Véase la ocasión en que su líder supremo explica que “decir que el problema es el capitalismo no explica nada”, lanzando una retahíla de consecuencias del Capi-
talismo (plusvalía, opresión de una clase sobre otra, patriarcado) arguyendo que “la gente” no entiende estos conceptos, lo único que “la gente” es capaz de entender es , literalmente: “¡¡¡señora, que la están robando!!!” Para profundizar más, si es que se quisiera, ya están ellos que para algo tiene carreras y master, no nosotros, sucios ignorantes.
Tomándonos por gilipollas e incapaces de entender en realidad nos dicen: “sigan viendo la TV y consumiendo, nosotros nos ocuparemos de decirles lo que es importante y lo que no, y no se molesten en pensar, nosotros lo hacemos por ustedes.” o lo que es lo mismo: “no penséis, no hagáis nada, trabajad, consumid, obedeced”. No es casualidad que cuando más necesaria es la autoformación política y el análisis para avanzar en esta batalla por nuestras vidas, más se potencie desde esos círculos todo lo contrario,ya no sólo es el delegacionismo sobre las decisiones que afectan a nuestras vidas,es el delegar nuestras mentes a profesionales de la política . Esto no es más que la necesidad que tiene el poder de que continuemos sin plantearnos nada ni nos formemos, no sea que lleguemos a ser peligrosos

¿QUÉ DICE EN REALIDAD EL DISCURSO DE LA SOCIALDEMOCRACIA POSMODERNA?

“…cuando la dictadura ya no basta para salvar su dominio sobre la
sociedad,la democracia entonces. Hay que resucitar la democracia
para llegado el momento en que la dictadura se pierda, la
revolución no se encuentre”
Manuscrito encontrado en Vitoria. Los incontrolados

Tras ese discurso se esconde la justificación del Capitalismo y la democracia como única forma de organización de la sociedad, el mejor de los mundos posibles; el ocultamiento de la existencia de la opresión de una clase sobre otra (si es que tal cosa puede ser ocultada) o la separación histórica hecha por la socialdemocracia entre política y economía
Recogiendo el testigo de la socialdemocracia clásica, o lo que se hace llamar Socialismo del siglo XXI, nos martillean en la cabeza hasta meternos un discurso basado en no tocar un pelo al Capital
Gran parte del discurso de estos liquidadores y apagafuegos está basado en el concepto de democracia.
No es por amor a las palabras por lo que vemos la necesidad de combatir este discurso, si no por la necesidad de combatir entre otras cosas,una manipulación de la historia muy sutil e interesada.
Se nos repite hasta la saciedad que democracia no es votar cada 4 años, que la democracia la consiguió el pueblo luchando y ahora nos la están robando o se afirma literalmente “¿o es que creéis que los ricos de repente se hicieron demócratas?”
Efectivamente, “los ricos se hicieron demócratas”. La democracia moderna nace de la mano de la revolución francesa, en la que la burguesía, a raíz de la toma de conciencia de su papel y del necesario desarrollo del sistema mercantil se alza como clase dominante .La democracia es el sistema de organización del capitalismo desde su comienzo, en ocasiones interrumpida
por regímenes militares, fascistas etc, cuando fue necesario mantener el orden que la democracia no podía garantizar y repuesta esta una vez garantizado dicho orden y viceversa.
Según estos regeneradores de la miseria ,en el caso de España, la democracia fue ‘impuesta’ por el pueblo español luchando contra el franquismo. (Perdonen si no podemos evitar una estruendosa carcajada)
La democracia en España fue impuesta por el mismo sistema, algo que ya estaba planificado desde mucho antes de la muerte de Franco, ya que debido a las necesidades del Capital, era necesario transformar España en un país Capitalista moderno e integrarlo en el mercado común europeo.
A base de selectivas manipulaciones históricas ,la burguesía construye en vivo un relato dramatizado donde al pueblo se le concede un manipulado protagonismo, necesario para que su imaginario colectivo encuentre un alivio relativo a años de padecimientos, y aplaque, en la medida
del auto engaño, su ansia de venganza. Pero eso no ocurre sin más, las luchas autónomas del proletariado en los 70’ hubieron de ser derrotadas con la inestimable ayuda de la gandalla socialdemócrata aliada en el partido del orden con el resto de la reacción.(3)

Partiendo de la memoria histórica democrática y oficial, encumbra en sus discursos a quienes liquidaron las luchas y construyeron esta democracia (que parece ser que ahora no lo es). El régimen del 78 ,como se denomina ahora,fue construido por estos mismos que enaltecen. Rememo-
rando a personajes del tipo Marcelino Camacho (rubricador de los pactos de la Moncloa) o de Pasionaria y Carrillo (liquidando revueltas since 1936) nos veden esa supuesta conquista de la democracia y con ella la existencia de una casta que nos la está robando. Una casta corrupta
que nada tiene que ver con el sistema, que con sus errores, no es de por sí injusto. Bastaría con dos o tres parches para reparar esa democracia que nos ganamos en su día.
Todo es muy fácil a la vez que es un galimatías incomprensible en el que ya no se sabe ni que es Democracia y que no. Demencial…
Cuando se achaca la situación actual a esa casta política corrupta, a esa corrupción como causante de todos los males que padecemos, se deja a entrever que otra posible política pondría solución a la crisis del Capital. De lo que se coreaba en el 15M “no nos representan” pasamos a “no nos representan estos”.De la crítica de la profesionalización de la política, algunos pasan a ser esos profesionales.
¿Pero no es esta “casta” precisamente un producto de la misma democracia?. Y aparte de esto, ¿es el problema real esa “casta”? ¿no es “corrupto” de por si un sistema que se basa única y exclusivamente en el beneficio de una clase social y nos condena a la otra a vender nuestra vida a cambio de unas migajas que nos permitan sobrevivir?
Dejémonos de juegos de palabras y demás absurdeces, o se lucha por destruir la causa de nuestra miseria o se opta por mantenerlo y perpetuarlo maquillando las consecuencias.
El Estado junto con los políticos y la democracia no son otra cosa que unos instrumentos del sistema mercantil, que bien podría perpetuarse prescindiendo de ellos, o como se ha demostrado mil veces, cambiándolos o maquillándolos.
Otro eje clave de su discurso es una nueva concepción de las relaciones sociales: La “gente” vs “la casta”
Estas dos nuevas “clases sociales” no tienen una delimitación clara, lo que lleva a que no se sepa donde empieza la casta y donde la gente, como se puede ver con la creación de círculos en las fuerzas armadas (4), militares anticasta, que se hacen llamar algunos de estos elementos, como si militar y casta no fueran unidos irremediablemente. (Se rumorea por ciertos círculos que la cabra de
la Legión ha desertado creando un círculo con otras compañeras en el islote de Perejil. La casta caprina tiene los días contados, el miedo cambia de bando cada vez que lanzan proclamas como “lo llaman Perejil y no lo es” o beee beee)
También están las declaraciones de la responsable de la unidad de análisis político del partido cuando afirma que “En Podemos no nos sorprende que nos respalden los empresarios”(5) quizás para tranquilizar a esos empresarios honestos sobre las intenciones de esos “radicales” de Podemos.
Pero por mucho que se quiera maquillar, lo evidente es que en este sistema hay dos clases sociales: quienes poseen todo y quienes no poseemos nada y dependemos de estos para sobrevivir. Llámese burguesía y proletariado, ricos y pobres , opresores y oprimidos, o como se quiera llamar, lo primordial es delimitar esto para saber quíen es el enemigo y quíen es él que lo defiende. Separar a la burguesía en mil categorías, unos dentro de la casta y otros dentro de la gente, unos políticos y otros empresarios, dentro de estos unos “buenos y honestos” y otros “corruptos y ladrones”, etc, es jugar otra vez a pactos con el enemigo para perpetuar el estado de las cosas.
Éste solo es un ejemplo más de la separación entre economía y política, que culpa a los actuales regentes del estado (que solo puede ser capitalista) de la actual situación.
Por otra parte siguiendo a Siryza y al populismo latinoamericanos nos meten el discurso del patriotismo. “No queremos ser un país al que vengan los ricos de la Europa del Norte a que les sirvamos cañitas y tapitas” es algo repetido mil veces. Un nuevo enemigo son esos noreuropeos (al parecer todos son ricos en Alemania) que explotan a nuestro país (porque por encima de todo somos un país). Lamentable uso de la trampa mil veces utilizada del nacionalismo y del enemigo exterior, que saca de escena la lucha de clases en el ámbito local y que señala como enemigo al proletariado de otros países, rompiendo la escasa solidaridad de clase internacional, mas necesaria que nunca ante una crisis económica y social mundial. Impide así otra vez identificar como enemigo a una
misma clase que ni entiende de fronteras ni banderas (la burguesía).
Pero por mucho que se trate de tapar, el sistema es el que es, y la crisis es intrínseca al capitalismo. Para este no somos otra cosa que mercancías que usar para la producción y toda tentativa de ser seres humanos ha sido y será barrida y eliminada. Nuestras vidas no tienen valor ninguno dentro de este sistema.
No dudamos de las buenas intenciones de quien creen en otro mundo posible en el capitalismo ni de quienes creen en que las reformas políticas nos darán una vida mejor, pero las buenas intenciones y las ilusiones se estrellan siempre contra el muro de la economía.
Sea bajo la forma de Podemos, Syriza, el Socialismo del siglo XXI, etc. las relaciones sociales basadas en el beneficio, que son las que rigen el devenir de nuestras miserias,
quedan siempre intactas.
Bajo el yugo del Capital otro mundo no es posible

CONTINUANDO LA MISIÓN HISTÓRICA DE LA SOCIALDEMOCRACIA

«Pero para los proletarios que se dejan entretener con ridículos
paseos por las calles, por plantaciones de árboles de la libertad, por
frases sonoras de abogados, habrá de primera agua bendita, luego
injurias, al final metralla, la miseria siempre.
¡Que el pueblo elija!»
Auguste Blanqui (1851)

La misión histórica de la Socialdemocracia , de la que estos son herederos,ha sido siempre la de llevar las luchas del proletariado hacia reformas estructurales, posibilistas ,dentro del capitalismo, canalizar la lucha de clases hacia reivindicaciones “razonables” y en definitiva, tratar de
parar las luchas mas potentes y evitar la ruptura de la paz social reinante.
Volver a caer en la trampa de que “el Estado es una maquina o un instrumento que puede utilizarse ayer para explotar al proletariado, mañana para su emancipación, así como aquellos que afirman que se puede cambiar el mundo sin destruir el poder, sin imponer la revolución…” encuentran en la historia de la lucha de clases su negación.
El Estado es el brazo político y militar del Capitalismo y la socialdemocracia no es sino una barricada mas que protege el sistema, si una vez eliminada esa “casta” (dejando eso si intacto el sistema) no consiguen contener la revuelta, no dudarán en usar la fuerza de la represión más brutal, como pudo verse ,por poner solo tres ejemplos,en España en 1936-37(6) o Alemania (1918-1921),
o más cercano en el tiempo,en Brasil durante el mundial de la mano del Partido de los Trabajadores del compañero del metal Lula, y la exguerrillera Dilma, otros socialdemócratas que iban a “emponderar al pueblo” y que acabaron desalojando barrios enteros de favelas, reprimiendo y asesinando por el bien de la economía.
Si hoy en sus discursos ridiculizan toda posición revolucionaria, mañana se quitaran del medio a los revoltosos si es necesario.
Volver a repetir las derrotas del pasado sería un error que pagaremos muy caro,como ya se pagó en otras ocasiones. La única alternativa que existe para que de una vez por todas podamos tener una vida digna de tal nombre no es otra que la destrucción del Capitalismo, su Estado y de todas y cada una de las relaciones sociales creadas por este y heredadas de anteriores sistemas.
Mas de uno al leer esto se tirara de los pelos y nos llamará utópicos, pero a la vista del estado de las cosas y del desarrollo de la historia, nada más utópico que pretender liberarse desde dentro del sistema.
Para quienes solo vemos esta alternativa, el auge de la socialdemocracia no debe verse como un obstáculo mayor del que realmente es, ni debe impedir organizarnos y crear nuestras propias estructuras para , llegado el momento, tomar el cielo por asalto. En otras ocasiones históricas la presencia del la Socialdemocracia no evitó la conformación de movimientos revolucionarios potentísimos, véase España en el 36, Francia en el 68, la autonomía italiana en los 70, entre muchos otros ejemplos.
Si bien es un obstáculo, el verdadero obstáculo sería que los que queremos cambiar el mundo desde los cimientos no seamos capaces de organizarnos mínimamente y nos dediquemos al lloriqueo, nos basemos sólo en la necesaria crítica a estos elementos sin complementarla con la también muy necesaria autocrítica que nos ayude a organizarnos tanto local, nacional como internacionalmente.
Luchemos desde ya contra el capital y sus defensores, se vistan de lo que se vistan.
Creemos contactos entre nosotros a todos los niveles geográficos para organizarnos contra este sistema. Considérese si se quiere esto como un esbozo de llamamiento a crear las redes que hubiese que crear para combatir el empeoramiento imparable de nuestras condiciones de vida, partiendo de la causa, el capitalismo, y no de sus múltiples efectos.
SI LA ECONOMÍA ESTÁ EN CRISIS… QUE REVIENTE
POR LA AUTONOMÍA, POR EL COMUNISMO, POR LA
ANARQUÍA

NOTAS:
(1) Gustav Noske fue un político del Par tido Socialdemócrata alemán, que desde su cargo reprimió y liquidó la revolución espartaquista en Alemania, aplicando inteligentemente varias estrategias. Por un lado infiltraba en los consejos obreros a agentes que llevaban hacia su terreno las reivindicaciones de estos haciéndolos inofensivos y por otro liquidó sin miramientos a los que no
podían controlar. Usando el ejercito y los Freikorps masacró a los revolucionarios en nombre de la Socialdemocracia.El caso más famoso es el secuestro y asesinato de Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo, por ser las figuras más notables, aunque solo son dos de tantísimos revolucionarios liquidados.
Para conocer más sobre este tema nos parece procedente recomendar la emisión del programa de
historia de Radioqk , Anábasis, que dedica a la revolución alemana y que es muy clarificador . Se puede descargar desde la página de Radioqk ,www.radioqk.org o en el enlace https://archive.org/details/Anabasis7may14RevolucionAlemana
( 2) Mandrake (per sonaje de comic) un ilusionista con una capacidad hipnótica rápida y efectiva. Además de un consumado mago del mundo del espectáculo luchaba contra criminales y malhechores .Cuando gesticulaba hipnóticamente éstos veían sus armas transformadas en serpientes o barras ardientes

( 3 ) Entre muchas otras obras que tratan el tema de la Transacción democrática cabe destacar el análisis que hicieron cier tas minorías como por ejemplo el que recoge el libro “Los incontrolados. Crónicas de la España salvaje” de la editorial Klinamen, que se puede descargar en su página http://www.editorialklinamen.net/wp-content/uploads/2012/10/klinamen_Incontrolados.pdf

(4) http://vozpopuli.com/actualidad/48189-militares- anticasta-se-unen-al-ideario-de-podemos-estamos-con-el- pueblo

(5)http://iniciativadebate.org/2014/08/06/en-podemos-no-nos-sorprende-que-nos-respalden-los-empresarios/

(6) enlaces y bibliografías sobre este tema: http://www.bscrimental.org/reapropiacion/reapropiacion-1.pdf

Racaille nº2:https://revistaracaille.files.wordpress.com/2014/10/chusma21.pdf

 

 

Racaille nº2:

El 22M, las procesiones y la autodefensa

Mientras más contradictoria se vuelve la sociedad, más fragmenta y atomiza a los individuos, pero más suscita lanecesidad de comunidad. La violencia sólo es revolucionaria ycontribuye a formar la comunidad humana cuando ataca elfundamento de esta sociedad. Cuando sólo se mantiene deilusiones de seudocomunidad es contrarrevolucionaria,conduciendo a la destrucción de los grupos subversivos o sutransformación en poder suplementario.

Violencia y movimiento social en España: 1973

Grupo MIL- GAC

 

Ese enésimo experimento izquierdista, socialdemócrata sindical, para canalizar el descontento y agotar al proletariado y pastorearlo hacia el matadero de los colegios electorales como a borreguitos (que según los organizadores reunió a más de un millón de manifestantes el 22M ), fue también un punto de reunión de proletarios incontrolados. La única esperanza que cabía en esas marchas, con muchos pies y poca cabeza, fue lo ocurrido al final: un desbordamiento en el que tuvo lugar la expresión del proletariado más combativo luchando por sus intereses.

Los sectores más castigados por las medidas del capital, que hasta lo de Gamonal no se habían pronunciado autónomamente, más que de manera esporádica, (en huelgas generales y algunas expresiones en el conflicto de la minería… ) y permanecían al margen de las marchas ciudadanistas, manteniéndose expectantes, como esperando una señal para salir a reventar la calle, esta vez acudieron también a la convocatoria del enemigo de clase: la burrocracia izquierdista y la burguesía, para hacer algo diferente a lo que se esperaba de ellos. Utilizando la cobertura de una convocatoria con un discurso socialdemócrata claramente servil con el capital, un momento en el que el enemigo está avisado, preparado y concentrado en un punto centralizado, acumulando riesgos y errores tácticos. Una realidad que demuestra que una parte de los que van a caminar se apuntan para superar sus ansias de ‘hacer algo’ y con la ilusión de que ‘algo ocurra’, prefigurando también dentro de ese contexto, la existencia de minorías revolucionarias que aprovechando esas convocatorias practican una versión ‘renovada’ de la gimnasia revolucionaria. Una muestra de la confusión general en la que se encuentra nuestra clase y a la que contribuyen, con conocimiento de causa, esos nuevos

batallones de recuperadores izquierdistas. Siguiendo la estrategia de conseguir el ‘empoderamiento‘ del ciudadano maltratado y quejoso a través de una serie de marchas hacia Madrid, y el colofón de una multitudinaria manifestación por una supuesta dignidad perdida… bajo banderas que pretendían acabar con ‘el régimen del 78 ‘ y la troika. En cambio, nada sobre superar la imposición de nuestra mierda de vida, luchando por suprimir sus causas reales: la dictadura de la ley del valor, el trabajo asalariado… destruyendo las relaciones que nos imponen el Estado y el capital.

Nada nuevo, son los habituales apagafuegos para la representación de, ni siquiera ya, de la lucha sino de un paripé con fines electoralistas y otros más difusos (peticiones de dignidad en el trabajo, rentas básicas, reformas estructurales…) en forma de reducir la protesta a un mero espectáculo vaciado de contenido con tendencia a desmovilizar ‘movilizando’.

Muy a pesar de eso, la miseria, la carestía y/o la falta de techo, el paro, el hambre física cada vez más patente, las subidas del trasporte… han terminado por hacer que cada vez más a menudo el proletariado se lance a la lucha social a tumba abierta como en las algaradas (durante la huelga

de barrenderos) de Alcorcón, ciudad del sur de Madrid, y las cargas y disturbios en el Bilbao pacificado, durante el foro económico internacional (mientras paradójicamente, -¡o no tanto!- aquellos que pretendían ‘combatir‘ ese mismo foro se encaminaban, en sentido opuesto, hacía Madrid)… Los maderos, en sus publirreportajes policiales, ya habían advertido de la posible “helenización” de las protestas, pues ya cierto sector del proletariado se había “helenizado”. En algunas manifestaciones a finales de 2013, de la 15mera coordinadora 25S, “rodea el congreso“, y en la huelga de limpieza en Madrid… ya había reaparecido el proletariado descontrolado.

Pero hay que recordar que fue con la determinación y demostración de fuerza de todo un barrio: Gamonal, negándose a aceptar las reglas burguesas –democráticas- de la sumisión y la protesta cretina, cuando toda la rabia se catalizó.

Son las manifestaciones de solidaridad con Gamonal, que se extendieron por toda la geografía peninsular: algaradas callejeras que se reproducen en Madrid, Zaragoza, Valencia … en el caso de Barcelona, una comisaria de la guardia urbana es atacada, por decenas de proletarios muy jóvenes… las que consiguen que se renuncie al pelotazo de 8 millones de euros de contrata. El sistema cede para desactivar una tendencia al contagio de esa violencia proletaria que no se sabía hasta donde podría llegar. Al mismo tiempo fue acallada, en todo lo posible, la revuelta de los proletarios apátridas de los cerros de Melilla (también se silenciará que allí ondearon banderas negras con la leyenda UHP). Todo termina con decenas de detenidos en toda la península y con redadas masivas en Melilla, con otros tantos detenidos, acusados de ser allí los instigadores de la revuelta en la que varios policías resultaron heridos. Es a partir de entonces cuando se hizo más visible uno de los elementos de la revuelta proletaria: la combatividad desesperadamente feroz.

Algunos elementos dejan entrever que ese grupo heterogéneo que el 22M se enfrenta en el centro de Madrid, a las fuerzas antidisturbios y destroza cristales de sucursales bancarias, cajeros y también furgones de la policía antidisturbios, estaba en parte nutrido de gente canalizada por la socialdemocracia minoritaria‚ ‘radical‘, que admite cierto grado de violencia pero ni rechaza, ni siquiera llega a la crítica de la violencia estructural a la que diariamente nos somete el capital. Otros simplemente eran proletarios que salían a descargar la rabia acumulada, y algunos más, de alguna

forma, son parte de esas minorías revolucionarias de las que hablamos más arriba, con un mayor grado de consciencia y organización. Se había visto en otras ocasiones en Madrid, la rabia desesperada de proletarios muy jóvenes que son conscientes de que su único futuro está en el campo de batalla social, pero pocas veces, en épocas recientes, se había visto a tal escala. De nuevo, de esa socialdemocracia minoritaria‚ que se adorna con el penacho ‘radical‘ a través de simbólicas expropiaciones, sean de fincas o de supermercados y de performances inflamables de barricadas que ni cierran ni queman nada, surgieron los bulos de los‘infiltrados’ y ‘provocadores’, esos peligrosos incontrolados que vinieron a deslucir la pacifica pantomima del cabreo y la indignación. Hay que resaltar la demagogia y manipulación de cierto líder sindical del radicalismo simbólico, encaramado a las escalinatas del juzgado, detrás de una hilera de antidisturbios que hacían frente a los concentrados llegados allí para reclamar la liberación de los detenidos el día anterior. Aprovechando la circunstancia para lanzar un mitin del programa de la confusión y acabar pidiendo que los concentrados se marcharan ya, pacíficamente, a seguir con el programa previsto de sainete y performances. De la misma forma, en los meses posteriores, reivindicar la libertad sin cargos de todos de los encausados se convertirá, para el 22M, en un engorroso trámite que es sorteado sin pena ni gloria a través de convocatorias a desgana. El 22M ha cumplido su cometido -las elecciones europeas, la recuperación de la lucha social, la confusión- y se trata de aletargarlo hasta las próximas del 2015- para los ayuntamientos- o liquidarlo dejándolo morir por inanición.

Se puede observar, en todo este proceso de escalada de la lucha social, que la frustración vital ya no se reproduce en la calle a través de una mayoritaria inmovilidad ante las agresiones, pero la duda es la misma que muchas otras veces: ¿queda algo? ¿Es un paso adelante o solo un salto sin moverse de sitio?

Sacando lecciones… ¿nos vamos acercando?

A través de este esbozo de balance, se deben entender las siguientes críticas compañeras (a los que luchan), como un intento de señalar nuestras debilidades para su resolución en el previsible proceso de luchas que sin duda se amplificará. Si cabe, pues, sacar alguna lección de ese episodio de Recoletos, es sobre todo aquella de la debilidad que sigue atenazándonos, resignando a grandes capas de proletarios a ir al rebufo de unas consignas impresentables. También la debilidad de esas expresiones a nivel teórico, que pueden ser aprovechadas y canalizadas por ciertos sectores de la socialdemocracia. La falta de perspectiva y la escasa táctica que hacen del contagio espontáneo de los que se suman a las algaradas, sobre la marcha a cara descubierta… facilitando la labor represiva, un poco provechoso refuerzo que suele agotarse en la inmediatez.

Lo que muy probablemente podría preocupar a las autoridades gestoras del desastre capitalista es lo complicado que hubiera resultado reconducir el posible descontrol de la situación de haberse generalizado los disturbios a zonas de la capital no cubiertas por la fuerza antimotines… de haber existido por parte de los revoltosos, una cierta estructuración coordinada de sus fuerzas.

Desfogar la rabia acumulada, para ‘liberar tensiones’, en un ejercicio del espectáculo, aunque probablemente mitigado por expresiones de esa gimnasia revolucionaria (de la que históricamente se sirvió el proletariado para acumular fuerzas), tiene unos limites evidentes. Sobre todo si estamos reducidos a volver a la rutina a esperar que el enemigo convoque otra farsa más, y mientras tanto mantenerse ocupado recabando recursos contra la represión. La incapacidad para articular la autonomía de clase y presentar batalla fuera de fechas fijadas y anunciadas, incluso la torpe disposición para actuar utilizando esa cobertura de convocatorias de la burrocracía, separadas de la lucha real, y conseguir superar el error de centralizar geográficamente la revuelta. Todo ello es en parte consecuencia del lento y escaso proceso de reagrupamiento y asociacionismo proletario que pudiera configurar ese esbozo de organización coordinada… y más aun de la falta de una perspectiva clara.

En contraposición, lo ocurrido en el desalojo del CSOA de Can Vies, nos señala, como en Gamonal, lo que podemos lograr a través de un proceso de confluencia y organización, con el manejo estratégico de la comunicación y el gran acierto de no dejarse arrastrar al terreno del enemigo en interminables y vanas negociaciones. Porque no hay nada que negociar. Ese abrazo del oso , que tan bien domina la burguesía y que en resumen implica su aceptación como interlocutor privilegiado, con su juego de la zanahoria y el bastón y que a continuación conllevaría que cualquier ‘concesión’ no sería más que una debilidad estructural.

La contra insurgencia toma nota, no es casual que en los últimos meses los partidillos, a cual más seudoradical, de ciudadanos indignados, se han reproducido como setas y cosechado en la últimas elecciones los frutos de sus estrategias desmovilizadoras multiplicando las posibilidades de desconcertar y canalizar al proletariado. Como ya hemos señalado, algunos con distintos grados de tolerancia frente a la violencia del proletariado, sin por ello renunciar o siquiera poner en cuestión la violencia esencial de la sociedad burguesa: el trabajo asalariado. Todos prometen luchar por el trabajo… eso sí, DIGNO.

Esa constelación de partidos más o menos izquierdistas que pretenden dar falsas esperanzas al proletariado, hacerle creer que el parlamentarismo les salvara en forma de un frente popular que sin duda podría tener su principal componente en POTEMOS. Esta vez, esa coalición jugaría el papel que jugó el PSOE en la transición, el grosero engaño para mejor servir a los intereses del capital maquillado de nuevo bajo los afeites de la sostenibilidad, la redistribución etc. Nada que sea impropio de la burrocracia socialdemócrata en particular, que en el pasado -y en el presente- mató  miles de revolucionarios en defensa del libre mercado y la propiedad privada, en nombre del oportunismo político.

Mientras que las huestes izquierdistas ganan tiempo el Estado se refuerza militarmente, encargando cada vez mas material antidisturbios, tánquetas lanza aguas, preparando la generalización de las leyes de excepción y planificando ya desde hace mucho tiempo la forma de introducir gradualmente al ejército en las labores policiales de represión hasta que se convierta en un ejército de ocupación interior dedicado exclusivamente al aplastamiento de la población.

En esto debemos remitirnos a las declaraciones del ministro del ramo que pretende normalizar la presencia del ejército en la calle… como en muchas otras democracias… arguye.

Racaille nº 2: https://revistaracaille.files.wordpress.com/2014/10/chusma21.pdf

Racaille nº 2

Ya está disponible el segundo número de la revista Racaille. Se puede descargar aquí:

Racaille Número 2 , descargar en pdf

Sumario de este número:

-Editorial
-El 22m. Las procesiones y la autodefensa
-Bienvenido Mister Noske
-2012: Claves para una tragedia minera
-¿Arde el Reichstag?
-Indigestión tricolor o leyenda ni siquiera negra
de la segunda república
-Recomendamos